ولو ارتدّ أحد الورثة فنصيبه لورثته وإن لم يقسّم ، لا لورثة الميّت . الثاني : الرقّ فلا يرث ولا يورث ، إذ لا ملك له سواء كان قنّا أو مدبّرا أو مكاتبا

--> ( 1 ) « السرائر » ج 3 ، ص 268 - 269 . ( 2 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 7 ، « نكت النهاية » ج 3 ، ص 237 . ( 3 ) لفظة « كالصدوق » لم ترد في « ن » و « أ » ولم نعثر على هذا القول في كتبه ، ولا على من حكاه عنه من المتقدّمين على الشهيد ، إلَّا أنّه روى في « الفقيه » ج 4 ، ص 245 ، ح 788 ، باب ميراث أهل الملل ، ح 13 ، صحيحة مالك بن أعين التي يأتي بعيد هذا . ( 4 ) « المقنعة » ص 701 ، « الإعلام » ص 65 - 66 ، ضمن « مصنّفات الشيخ المفيد » ج 9 . ( 5 ) « النهاية » ص 665 ، « المبسوط » ج 4 ، ص 79 . ( 6 ) « المهذّب » ج 2 ، ص 159 - 160 . ( 7 ) « الجامع للشرائع » ص 502 . ( 8 ) « الكافي في الفقه » ص 375 . ( 9 ) « غنية النزوع » ص 329 . ( 10 ) « إصباح الشيعة » ص 370 .